ओशोले ध्यानका धेरै विधिहरू विकास गरेका छन् र ती सबैको माध्यमबाट साधकको सम्पूर्ण पीडा अचेतन मनबाट चेतन मनको स्तरसम्म निस्कन्छ। चेतनाको तेलमा पीडा आयो भने नाश हुन्छ भन्ने ओशोको विचार छ । तिनीहरू ध्यानलाई एक प्रकारको मृत्यु मान्छन्। विगतको मृत्यु, अहंकारको पूर्ण मृत्यु, ध्यान अनन्तसँग एक हुन्छ, र यसले सम्पूर्ण व्यक्तित्वलाई पार गर्दछ।
ओशोले धेरै प्रकारका ध्यान विधिहरू विकास गरेका छन्। जसमध्ये उनी पाँच ध्यान विधिहरूमा बढी जोड दिन्थे-
गतिशील (सक्रिय) ध्यान, जुन एक घण्टा लामो छ, र चार चरणहरू छन्, गहिरो सास फेर्दै, शरीरले गर्न चाहेको काम गर्नको लागि उर्जा छोड्ने, माथि र तल उफ्रने, चिच्याउने, र दिमाग र शरीरमा जे भए पनि हुन्छ, उहाँलाई साक्षी मनोवृत्ति संग हेर्दै।
कुण्डलिनी ध्यान, यो पनि एक घण्टा सम्म चल्छ, र यसको पनि चार चरणहरू छन्, शरीर चलाउने, नृत्य, साक्षी र सुत्ने।
मनरहित ध्यान, यो दुई घण्टाको ध्यान हो र यसको दुई चरणहरू छन्, साधक एक घण्टा एकान्तमा कुरा गरिरहन्छ र आफ्नो मनको सबै फोहोर फाल्छ, त्यसपछि एक घण्टा चुपचाप आँखा बन्द गरेर साक्षीले हेर्छ। उसको शरीर र दिमागमा भइरहेको छ।
अंग ध्यान, समय दुई घन्टा दुई चरण, पहिलो घण्टामा साधक बच्चाको जस्तै व्यवहार गर्छ, दोस्रो घण्टामा साक्षी बन्छ।
मिस्टिक रोज मेडिटेशन, ओशोले यो ध्यान विधि सन् १९८८ अप्रिलमा पत्ता लगाएका थिए र यसबारे उनी भन्छन्- गौतम बुद्धको विपश्यना ध्यान विधि पछिको पच्चीस सय वर्षमा ध्यानको क्षेत्रमा यो सबैभन्दा ठूलो खोज हो, मैले धेरै ध्यान विधिहरू आविष्कार गरे तर यो हो सायद सबैभन्दा आवश्यक र आधारभूत।
यो संसारभर फैलिन सक्छ। यो तपस्याको अवधि २१ दिन हो– सात दिनसम्म दिनमा तीन घण्टा हाँस्ने, अर्को सात दिन दिनमा तीन घण्टा रुने, आँसु झार्ने र अन्तिम सात दिनसम्म दिनको तीन घण्टा साक्षी दिने अर्थात् सबै कुरा देख्ने । खोजकर्ता भित्र हुने.. मिस्टिक रोज मेडिटेशन-कार्यक्रमका निर्देशकको दाबी छ, ‘यदि यो पृथ्वीका हरेक व्यक्तिले ओशोको मिस्टिक रोज मेडटले ध्यान गरेमा सबै द्वन्द्व र युद्ध तुरुन्तै समाप्त हुनेछन्।
