परमपिताले ब्राह्मण आत्माहरूलाई विभिन्न श्रृंगार र अलौकिक वस्त्रले सजाउनु भएको छ । अझै पनि कतिपय बालबालिकाले माटोले बनेको पुरानो फोहोर लुगा लगाउँछन् । कहिले विश्व कल्याणीको चम्किलो पोशाक लगाएर, कहिले स्वामी सर्वशक्तिमान, कहिले स्वदर्शन चक्रधारीको चम्किरहनु पर्छ । गुण श्रृंगार गरिसकेपछि टाउको, घाँटी, कान र हातमा सधैं विभिन्न श्रृंगारको सेट लगाउनु पर्छ ।
टाउकोमा बिन्दुको रूपमा, म खुशीको रूपमा आत्मा हुँ । घाँटीमा हारको रूपमा, सधैं आनन्द ल्याउने चीजहरू मात्र मुखबाट निस्कनुपर्छ । आफ्नो हातको कंगनले सधैं आफ्नो कर्ममा आनन्दको अवतारको स्थिति कायम राख । कानलाई सुन्दर बनाउनका लागि सधैं आनन्द दिने कुराहरू सुन्नु र पठन गर्नुपर्छ । पाइला पाइलामा सुखमय रूप अनुभव गर्नको लागि खुसीको काममा मात्र पाइला चाल्नुपर्छ ।
यसरी समय–समयमा विभिन्न सेटहरू लगाएर सधैं सजिएको मूर्ति नै रहनुपर्छ । यस्ता राम्रा लुगा छाडेर, कहिले शारीरिक सम्बन्ध र पदार्थ भएको फोहोर लुगा लगाएर, दुर्गन्ध फैलाउने, कहिले अपराधी आँखाका पातलो आँखा लगाएर । कहिलेकाहीँ अरुको कमजोरी देखेर दाग लागेको लुगा छाड्दैनन् । कहिलेकाहीं, तिनीहरू रगतले लुगा लगाएर बस्छन् जसले आत्महत्या गर्दछ, अर्थात्, तिनीहरू पाप गरिरहन्छन् । केवल केही आत्माहरू, उच्च श्रृंगारहरूको सेट लगाएर, आफ्नो आसनमा स्थिर रहन्छन् ।
अमृतबेलाबाट श्रेष्ठ उपाधिको पोशाक लगाएर सद्गुणले अवतारित रहनेछौ अनि मात्र स्वर्णयुगका विश्वमहाराजनजस्तै दास–दासीहरूले पछाडीबाट पहिरन बोक्नेछन् । पञ्च तत्व र पञ्च विकार नियन्त्रणमा तब मात्र जान्छन् जब तिमी संगमयुग, सार्वभौमको पोशाकमा अवस्थित हुन्छौ । शिर्षकमा कसैको कसर नभएको खण्डमा सोही सेवाकर्मीले पनि खुकुलो दिन निकाल्छन् । अबदेखि सधैँ उपाधिमा रहनुभयो भने मात्रै सुरक्षित हिँड्नुहुनेछ । सेवकहरू पनि आफ्नो नियन्त्रणमा हिँड्छन् ।
त्यसपछि, कष्टप्रद अवगुणहरू परिवर्तन हुनेछन् र तपाईंलाई सर्भर भनिनेछ । संगमयुगले पहिरन र श्रृंगार छोडेर पुरानो पहिरन किन लगाउने ? जब पुरानो लगाव जोडिन्छ, लुगा पुरानो देखिन थाल्छ । अनमोल हीरा आफ्नो जीवन छोडेर फाटेको लुगा लगाएर आउँछन् । लुकाएर राख्नुभएको छ भने अब जलाएर खरानी बनाऊ । दाइजोको पूरा सदुपयोग गर तब मात्र तिमी सदैव साथी र हृदयहीन मादक बन्नेछौ । उसलाई छोड्नेबित्तिकै कहिले लोभमा, कहिले मोहमा झुण्डिनेछ ।
विरलै थाहा छ कि सबैजना लुगा लगाउन चाहन्छन्, टिप–टप रहन चाहन्छन् । बाबाले अमृतवेलामा सजाइएका पत्नीहरूलाई मात्रै लैजानुहुन्छ । बच्चाहरूको याद सदैव ब्रह्मा बाबासँग रहन्छ, त्यसैले शिवबाबालाई त्यही दृश्य देखाइरहन्छन् । शत्रुलाई सहकर्मी र सेवक बनाएर महान् बन्ने आत्माहरूलाई बाबाले नमस्कार गर्नुहुन्छ किनभने बाबासँगै भजन गाउँछन् ।
संगमको उमेरमा परमपितासँग उच्च भावना व्यक्त गर्न सोह्र वर्षसम्म नव बेहुलीको पूजा गरिन्छ । आध्यात्मिक मनोवृत्ति भएको कुमकुम सिंदूर वर्तमान दैवी सुख र सौभाग्यको प्रतीक पनि हो । बुहारीले काजललाई सधैं भगवानको स्मरणमा राख्छिन् ।
हातमा मेहन्दीको मोटोपनले भगवानको उन्नत प्रेमलाई संकेत गर्दछ, त्यसैले विवाह जोडीमा सजाएर र सुगन्धित फूलको गजरा जुडामा राखेर निरन्तर भगवानको माया र स्मरणको लागि प्रार्थना गर्दछ । सातौं शृङ्गारमा टिका सही र सोझो बाटोमा जीवन बिताउने र सही निर्णय लिने र सीमित जीवनको प्रतीक हो । स्वास्थ्यको सम्झनामा र नराम्रो काम नगर्ने र नसुन्ने कानमा नाथ लगाइन्छ । सुन वा हीरा र मोतीको हार अनन्त विवाहित आत्माहरूको प्रतिबद्धताको प्रतीक हो ।
एघारौं श्रृंगारलाई परिवारको पुण्यको रक्षा र खराबीमाथि राम्रोको विजय मानिन्छ । नाडीमा ब्रेसलेट भरी राख्नु र मायालु औंठी लगाउनु भगवानको अमिट प्रेमको प्रतीक मानिन्छ । घरको धनी भएकाले कम्मर बन्द, साहसका साथ भगवानको मार्गको सामना गर्नु र औँला प्रभु–प्रेमको खुशीको प्रतीक हो र पायलको सोह्रौं श्रृंगार सेवाको भावनाबाट भाग्ने प्रतीक हो ।
